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人民日报看贵州--贵州频道--人民网

2019-05-25 03:57 来源:百度地图

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  308拥有着时尚的外观和宽敞的后排空间,凭借这两点优势,满足了小郭对车辆的要求,成功进入了候选名单。布朗大学专门研究中国经济的教授LouisPutterman在电子邮件中写道:“在为工人创造财富方面可能舜宇是最杰出的例子。

车身侧面,采用了悬浮式设计,B、C、D柱都采用了隐藏式设计,使得整个侧面透着一股时尚的感觉,并不会觉得沉闷。自由光极具动感和辨识度的外观令人眼前一亮,Jeep招牌式的七孔式进气格栅,狭长的前大灯,硬朗流利的线条,加在一起就是让人有去驾驶的冲动。

  售价方面,新车全系较老款对应撤销均下调5万元整,不过配置上也有较大改变。”当记者试图点击客服咨询时,页面却弹出“商家的聊天功能已关闭,无法接收消息;如有售后问题,请咨询官方客服”字样。

  动力方面,XT5混动版搭载一套由涡轮增压发动机与电机组成的弱混动系统,其中发动机最大功率198kW,峰值扭矩400Nm,传动系统,新车将匹配9速手自一体变速箱。坚持国产路线,拉近消费距离作为一个美国品牌,凯迪拉克也和美帝一样是有野心的,从进入中国市场开始就一直对豪华品牌第二阵营的头把交椅虎视眈眈。

很多车主最关心的还是动力方面的问题,因为这是一台搭载三缸发动机的车型。

  凯迪拉克全球副总裁、上汽通用汽车公司凯迪拉克市场营销部部长安德里斯(AndreasSchaaf)向网上车市表示:“2018年凯迪拉克将在华推出一款小SUV。

  外观配置——后视镜在豪华车型上,传统的电动折叠后视镜、防炫目后视镜基本上是标配了。记者体验发现,随意发布一件商品,你就能成为该电商平台的商家,商品和个人信息完全无须审核。

  造型方面,新款CT6V-Sport在新款CT6(暂未发布)车型基础上打造而来,新车除了换装尺寸更大的进气格栅外,格栅内部的镀铬横条也被蜂窝状设计所取代,并搭配造型夸张的前保险杠。

  这几款产品均是别克新一代高档车型的代表,采用了别克大气优雅的全新设计语言,配备全球领先的智能科技,在市场上深孚众望,口碑卓著。动力系统部分,新车搭载全新双涡轮增压发动机,最大输出功率409kW(557Ps),峰值扭矩850Nm。

  就和朋友一起去参观景区,景区里面有一堆兵马俑吸引了女子。

  开放与创新不仅成就了经济的繁荣和发展,同样也是别克品牌前进的核心驱动力。

  二线阵容,凯迪拉克凭借17,248的销量摘得桂冠。动力方面,推荐车型共有两款发动机可供选择,分别为和涡轮增压发动机,前者最大功率100kW(136Ps)/4000-6000rpm,最大扭矩220Nm/1250-4600rpm。

  

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“上下同欲者胜”:孙子的谋略如何造福现代社会?

Jeep自由侠除了大切诺基,Jeep还提供了指南者全系2年期零利率、自由侠部分车型3年期零利率、自由光部分车型免购置税/上牌费/交强险/商业险/首年车船税等金融优惠政策。


来源:光明日报

“上下同欲者胜”,这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言,出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》。集中体现了兵圣孙子预见作战胜利、把握战争规律的战略思维。

在二○一七年新年贺词中,习近平主席指出:“上下同欲者胜。只要我们13亿多人民和衷共济,只要我们党永远同人民站在一起,大家撸起袖子加油干,我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”

 

孙武(资料图)

“上下同欲者胜”,这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言,出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。”

这段文字的大意是说,可预知胜利的情况共有5种:知道可以同敌人打或不可以同敌人打;了解多兵和少兵的不同用法;全军上下意愿一致、同心协力;以有备对付无备;将帅有才能而国君不加掣肘。这5项,就是可预知胜负的依据。

这段话集中体现了兵圣孙子预见作战胜利、把握战争规律的战略思维。它既包含了对客观军事力量进行综合分析的基本方面,也体现了对主观作战指导能力的高度强调,全面具体又深刻。其中,判定可以打或者不可打,“知可以战与不可以战”是基本前提;懂得根据兵力多少而采取合适的战法,“识众寡之用”是用兵的枢机;全军上下心往一处想、劲儿往一处使,“上下同欲”是政治上的有力保障;未雨绸缪,有备无患,“以虞待不虞”是克敌制胜的重要条件;将帅智勇双全、才华横溢而做君主的又不加牵制干涉,“将能而君不御”,是用兵成功的秘诀。五者互为条件、互为作用,构成了预知胜负、达成胜利目标的完整整体。 那么这仗不战则罢,凡战必胜,就像孟子所说的“君子有不战,战必胜矣”。

在上述5个要素中,“上下同欲”是重中之重。具体说来,这句话包含两层深意。首先,“主孰有道”是“上下同欲”的基本前提。《孙子兵法》开篇就强调“主孰有道”,认为政治清明,国君仁义爱民,是战争取胜的首要因素。孙子所处的春秋晚期,正是“民本”社会思潮方兴未艾、蓬勃发展的重要阶段,作为站在时代前沿的杰出思想家,孙子把“主孰有道”突出地放置在考察战争胜负诸要素的首位。这里的“道”,其本质含义就是指政治的清明与否。孙子充分意识到:如果政治黑暗,上下离心,关系紧张,矛盾尖锐,那么自己的队伍必然涣散软弱,战斗力低下,无法完成任务,走上破军亡国的末路。在孙子看来,“修道而保法”不仅是克敌制胜的前提,也是治国安邦的要义,是须臾不可忽视的。为此,他主张“令民与上同意”,即要求战争指导者想方设法创造条件,使统治者与广大民众的意志统一起来,上下之间团结一致,和衷共济,去夺取战争的胜利。

这里,特别值得注意的是,孙子讲的是“令民与上同意”,而不是“令上与民同意”,应该说是有深意存焉。即要做到“上下同欲”,将领统帅是关键,他们要起主导作用,应该有自己的主见,有自己的担当,认准目标,坚定不移,努力争取民众与士卒认同、拥护、支持自己或国君的决策,而不是放弃原则,一味去迎合与讨好大家的诉求,以至陷入盲从的困境。

其次,“与众相得”是“上下同欲”的理想状态。所谓“与众相得”,指的是上下之间、官民之间利益高度交集、关系和谐融洽,将帅关心爱护普通民众,普通民众爱戴拥护将帅,为实现共同的目标携手合作,患难与共,前赴后继。即所谓“可与之生,可与之死,而不畏危”。

至于怎么做到“与众相得”,孙子认为:第一,战争指导者能够以宽广的胸襟,开诚布公,集思广益,以众人之智为智,借众人之力为力,“安国全军”“上兵伐谋”,对战争持慎重的态度,与穷兵黩武划清界限,从而牢牢地“立于不败之地”,把握主动权,“致人而不致于人”。第二,运用教育的手段,激发、振奋部队将士官兵的“军心士气”,同仇敌忾,勇于牺牲,一往无前。第三,在精神激励的同时,恰当地施以赏罚,重视对将士的物质奖励,即所谓“取敌之利者,货也”。第四,军队统帅在具体指导作战行动过程中,既认真考虑君主的根本利益,又充分关心普通士卒乃至百姓的疾苦,对上负责,对下安抚,勇于担当,敢于负责,“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主”。确保军队在行动上步调一致,令行禁止,从而进入“齐勇若一”的上乘境界。

孙子“上下同欲”、政胜为首的治军管理原则与立场,受到后世兵家的普遍推崇。他们从中接受启迪,并根据自身所处的时代条件,不断丰富发展孙子的这一理论。概括地说,这种发展表现为:强调“上下一心”,努力保持政治上、思想上的高度一致,“与众同好”“与众同恶”;要求军队内部在日常生活中做到“寒暑与均,劳逸与齐,饥渴与同”,不搞特殊化,讲求上下平等,贵贱无别;强调在战场上做到上下之间“安危与共”,荣辱一体;主张“上下同欲”要从平时做起,坚持不懈,认为只有平日抚恤“得其心”,才能做到临战之际“得其死力”。时至今日,这些治军原则仍具有指导意义。

原标题:上下同欲者胜

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

责任编辑:丁梦钰 PN031

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